코지토의 세상분해하기 Season 2

아는 것은 어쩌면 무언 가를 안다는 사실을 의미하는 것이 아닐지도 모른다. 안다는 것은 무언가를 전적으로 알아가고 있는 상태라는 것을 의미한다. 우리는 두 가지 상태로 있을 수 있다. 하나는 무언가를 안다고 생각하며 더 이상 무엇인가를 알려고 하지 않는 상태. 또 하나는 무언가를 알기 위하여 온 마음을 열어서 어떤 것을 알아가고 있는 상태.

안다는 것과 기억한다는 것은 완전히 다른 말일지도 모른다. 안다는 것은 현재 진행 중인 상태를 나타내며 기억한다는 것은 한 때 그것이 어떠했는지를 고정시켜 떠 올리는 것. 그리고 때로는 기억은 무엇인가를 아는 상태를 방해한다. 어떤 것을 안다고 생각하는 순간, 그 어떤 것에 대하여 배우는 것이 어렵기 때문이다.

그러나 실상 그 어떤 것은 항상 변해간다. 이 세상에 고정되어 있는 것은 아무것도 없다. 우리가 고정되어 있다고 믿는 기억 이외에는. 하지만 기억 그 자체도 우리의 체험과 인식이 달라짐에 따라 변해간다. 둔감한 우리는 그 변화를 인지하지 못하지만.

글을 쓴다는 것은 백지위에 자신을 풀어넣는 작업이다. 그 작업이 가져오는 것은 자신에 대한 이해다. 우리는 자신을 잘 알고 있을까? 아니다. 우리는 우리 자신을 잘 안다고 생각할 뿐이지, 실제로 잘 아는 것은 아니다. 왜냐하면 우리 자신도 끊임없이 변화되어 가는 존재이기 때문이다. 여기서 우리라는 것은 우리의 기억과 그 기억을 떠올리는 인식의 주체 아닐까? 그리고 그 인식의 주체라는 것은 신경과 신경의 연합으로서 작동하며 신경과 신경의 연합은 주변의 자극에 따라 끊임없는 섬광을 반짝이며 변화되어 가는 것 아닐까?

지금 이렇게 글을 타이핑 하는 동안 나는 변해 간다. 조금 전에 맛있게 먹은 삼겹살과 밥과 된장이 소화되어가며 삼겹살은 종이위에 글자로 변해간다. 그 작업의 과정에서 나 역시 변화된다. 그리고 그 변화의 과정을 인식하고 있을 때, 우리는 스스로에 대하여 더 잘 알게된다. 나라고 규정되어진 존재가 이렇게 끊임없이 변해가는 존재였던 것이다.

돈 후안은 말한다. 우리는 무엇인가를 진정으로 보지 않는다고. 사실 그렇다. 우리는 진정으로 사물을 보지 않을 뿐 아니라 우리들 자신도 보지 않는다. 우리는 우리의 경험체계로 조건지어지고 그 조건 속에서 사물을 바라보고 인식하면서 자신이 어떻게 조건지어 졌는지, 그것이 무엇인지 알려고 하지 않는다.

돈 후안은 지혜로운 사람이므로 사물을 보는 것만으로 아는 상태로 나아간다. 아마도 그는 사물을 보는 자기 자신 역시 보고 있을 것이다. 그러나 우리는 스스로의 변화를 적어 두자. 종이위에 기록하는 그 순간들을 끊임없이 이어지게 만들자. 그 상태야 말로 무언가를 알아가고 있는 상태일테니. 

진리가 너희를 자유롭게 하리라, 고 예수는 이야기 한다. 그러나 그 진리는 신에 대한 진리가 아니라 바로 우리들 자신에 대한 진리가 아닐까? 그리고 진리가 우리를 자유롭게 하는 것이 아니라 스스로를 진리를 아는 상태로 있는 자만이 자신의 정신에 얽매여진 조건들로부터 자유로와 질 수 있다는 말이 아닐까?

그래서 나는 오늘도 나자신을 종이 위에 풀어 놓는다. 스스로에 대하여 알기 위하여.